作者  g6m3kimo (名為變態的神父)

 yo,brother,菲律賓的錯誤可以從他們第一任總統談起.

 很多人說菲律賓就是台灣的另一個縮影,這兩國,不但地理位置相近,政治體其實也很

類似,翻開他的歷史,遭受殖民和鬥爭的情況,其實和台灣差不多,總統亦擁有軍權,搞

過獨裁,戒嚴也解嚴,同樣都被日本殖民過,早期台灣被荷蘭殖民,菲律賓則是西班牙.

 菲律賓的人口主要南島語系的民族,這個名詞聽起來十分的熟悉,沒錯,和我們原住民

有很大的相關,事實上,也和所有台灣人相關,台灣人的漢族並不是純北方的漢人,而是

「百越」,也就是三國志12中的山越,百越入山稱之為山越,山越的兵種超強der,

是具備遠射技能的槍兵,專門克制騎兵,而且能毀壞建築物,重點是跑超快.

 百越的習俗是男女混浴、獵頭、紋身、吃檳榔,而且水戰超強,龍狼傳裡面曾經出現過

百越人,用衝破山大幹志狼的空破山,正史之中,百越亦和周瑜大戰過,百越人最喜歡的

圖騰是龍和青蛙,根據林媽利教授的調查,台灣人90%都有百越的血統,85%有原住

民的血統.

 百越和南島語系的關係,據說兩者都擁有共同的祖先,從洗骨文化可以看出端倪,網路

遊戲之中,常有人喜歡撿拾他人掉落的寶物,戲稱為「撿骨」,撿骨就是將人埋在地底一

段時間後,待其腐化後撿拾人骨,進行二次葬,遠在馬達加斯加即有此習俗,台灣原住民

亦有,而台灣原住民,正是Shutler and Marck所謂的,

 「南島語系的發源之處」

 簡單來說,具有百越和漢族血統的人移到了台灣,和台灣的原住民相結合,台灣原住民

有些又移到更南的地方,形成了所謂的南島語系.

 操著他加祿語的菲律賓海巡,掃射著台灣漁船,他們的語法和阿美語有些相似,開槍的

和死去的人,其實有某些血緣關係.

 菲律賓的領導者從來就搞不清楚狀況.

 第一任總統阿奎那多Aguinaldo,正是所謂菲律賓的精英份子,他的特質和馬

囧有異曲同工之妙,他出身在富裕的家庭裡,繼父是擔當鎮長的角色,他帶領菲律賓人對

抗西班牙人,但是又害怕農民革命侵害到資產階級的利益,最後,內鬥掉了革命軍的同伴

,取締了自己曾經參與的組織,當時的新政府在帛尼西奧和阿奎那多之中投票選擇了後者

,帛尼西奧是個倉庫管理員,他選輸了這個精英,最後被以叛國罪處死,阿奎那多收了西

班牙80萬比索後,解散了革命軍,逃亡香港.

 阿奎那多投降後,革命卻沒有結束,反倒是有越演越烈的趨勢,至此他觀察了風向,在

香港成立了愛國委員會,美國的黑手找上了阿奎那多,他們說希望能幫助菲律賓獨立,革

命軍不久就包圍了馬尼拉,阿奎那多又成為了總統.

 邪惡的美國很快就曝露了真實的面貌,在「巴黎和會」的背書下,美國接受了西班牙的

菲律賓,這造成了菲律賓震盪,原來他們始終不被看成國家,最終,美菲戰爭爆發,總統

阿奎那多又走上了他的老路,往往在關鍵時刻導向主降派,那時候的主降派正是外交部長

米卡諾主導.

 成千上萬的平民死於集中營,或著是集中營外面,一個美國士兵寄給家人的書信中,描

述了他在佔領一個城鎮後,殺死當中的幼兒和婦女,他說:「我心已成了鐵石,在我開槍

打死了那些黝黑膚色的人們,只感到榮耀.」

 阿奎那多在4月1日愚人節那天,投降了美國,並宣示效忠,他告訴他的菲律賓子民們

:「讓鮮血不再流,眼淚與荒涼從此結束.」

 投降的阿奎那多所做的事情是成立革命軍退休軍人組織,以確保自身成員的退休金和國

有土地的分配買賣,接著,美國本土的馬克.吐溫參與的反戰思潮,蔓延了全國,美國容

許菲律賓自治,而阿奎那多居然還有臉出來參選總統,雖然最後他不幸落敗.

 美日戰爭爆發,台灣人在日本的編配下,亦加入了此戰場,「高砂軍」曾經擊退了美國

部隊,而接著投入的「薰空挺隊」則全部戰死,包括李登輝的哥哥,李登欽,阿奎那多出

山,和日本聯合,呼籲菲律賓青年趕快投降,他再度扮演他最擅長的牆頭草.

 日本投降後,阿奎那多被以通敵罪處置,但是他表示是受到了脅迫,最後被特赦出獄,

後來他還擔任了國務會成員,取得了法學的榮譽博士,然後一直活到了94歲.

 這就是阿奎那多,一個善於爭權鬥爭,獲得權勢之後,卻一再像根雜草隨風擺動,但是

卻獲得菲律賓的689支持,一再的掌握了菲律賓這個國家的脈動.

 如果菲律賓人有什麼錯,那就在於他們非常不會選擇領導者,翻開他們的歷任總統,有

詩人、電影明星和富豪,他們普遍的共通點就是貪污和腐敗,而且不斷的上演重回政壇的

把戲,總統和總統之間通常存在姻親關係,例如現任總統諾諾,其權勢背景就來自於他的

母親柯拉蓉,柯拉蓉的總統職位又來自於他的丈夫,搭華航被刺殺的班尼格諾.艾奎諾,

柯拉蓉本身並無任何政治經驗,他自稱是一位普通的家庭主婦,期間和國內共產黨的紛爭

一共產生了八次政變,諾諾.艾奎諾和連勝文一樣被開槍,至今脖子內仍存有一發子彈.

 諾諾和馬囧,應該是和大多數的政治人物都有個共通點,就是說話不算話,他在選舉前

表示他會戒煙,選上了以後又改口暫時不戒,並且還說要在世界無菸日狂抽.

 菲律賓歷代的主政者,不少喜歡在投票日當天下工夫,獨裁者馬可仕被懷疑槍擊競選對

手班尼格諾.艾奎諾,近代則有女總統雅羅育被以舞弊起訴,這兩位都愛修改憲法以延長

自己的任期,這讓菲律賓的民主蒙上了陰影,事實上,菲律賓時常爆發反政府的示威遊行

,並且經常在革命和政變,這兩者互相影響,讓他們的民主像是海洋中的沉木般漂浮.

 菲律賓的黃金時期是在麥格塞塞時期,也就是菲律賓的第七任總統,經濟蓬勃發展,政

府清廉而不貪污,菲律賓甚至被選為是亞洲第二個乾淨的國家,賽賽原本是個汽車技工,

他扮演的是李登輝+陳定南這樣的角色,他就職是告訴大家,總統之門將為任何人開啟,

民眾都尊稱他為「曼波.麥格塞塞」.

 菲律賓的問題並不在於他們的人民,事實上,他們也很少有排華的傾向,諾諾的全名裡

,有個許寰哥,許寰哥是他母親的先祖,是名叫做許玉寰的福建漁夫,後來在呂宋經商發

了財,人們敬重他,叫他寰哥,許寰哥、許寰哥這樣的叫下來,演變成家族的名字,如果

寰哥地下有知,看到他的子孫諾諾射殺漁夫的樣子,不知道會說什麼.

 凡人,必須重其根本,凡事,必須探究其本質,華人在菲律賓推動的各項建設,扮演之

經濟先驅,菲律賓人是知道的,黃頁島事件,當局曾發動反華大遊行,結果參加者不到三

百個人,菲律賓對於南海的石油和漁業資源的掠奪,其實是他們精英份子主導的事,他們

靠著平民盛產的水果,國家美麗的海灘,以及大量輸出的菲傭維持經濟,掠奪的錢拿來買

武器,人民普遍過著困苦的生活,海外的菲律賓人,做著家庭幫傭的工作,或著是廉價的

勞工,即使是這樣,也比待在國內貪污腐敗的情況好很多,這我們是知道的;多少個婦女

在幫忙台灣的獨居老人換尿布、擦拭身體?又有多少個婦女淪為性工作者呢?貧困是沒有

國界的,這個世界如果存在著什麼正當的鬥爭,就是削者和被剝削者的鬥爭,你拿他們

貧苦的人民開刀,他們真正的主事者依然在辦公室舒服的吹著冷氣和數鈔票,或著帶他們

的妻子去物色兩千雙鞋子.

 反擊的拳頭,要瞄好目標,痛,不加諸在無辜的人身上,這場反擊最麻煩的地方,乃在

於對方是狡詐的,該死的是那些精英份子,但是他卻躲在窮人的肉盾牌之下,菲律賓人明

知他的政府不好,卻很少有其他的選擇,再這個時候,我們更應該表達對菲律賓人民的友

善,傳達對他們主政者的憤怒,也唯有這樣,所謂的抗爭和訴求才有真正的、乾淨的定義

 必須向上提升,到最明確、和平的訴求和聲音,直達天廳,就算是神,他也會選擇最清

楚溫和的那方,而不會選擇仇恨的種子.

 別輕易的動用戰爭和武器,歷史告訴我們,那只能是最後的手段,當我們驅離了那些菲

傭的時候,也別忘了那不得已的心情,微笑的和他們道別.

 期望他們有天能造成改變,與其謾罵馬囧的軟弱,不如去反省人性的自私、凶殘,不經

考慮和怠慢本質.

 我們不能成為和所厭者同樣的那般人,因為神父始終相信,正義,是屬於深思熟慮的那

一方,屬於能憐憫他人的那一方.

 屬於能將同理心轉化到其他人身上,窺見本質的那一方.

 即使那是最為困難的事,tomoyo.

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